Menegakkan Keadilan Istana Merah

 Hikayat Megat Panji Alam

Menegakkan Keadilan Istana Merah

Maka tersebutlah suatu kisah purba kala, pada zaman kerajaan-kerajaan Melayu yang gemilang, di negeri Terengganu Darul Iman yang permai, di bawah pemerintahan Megat Panji Alam, seorang putera raja yang gagah berani, tangkas bersilat, bijaksana laksana singa di padang savana, dan penyayang kepada rakyat bagai ayah kepada anak yatim piatu.

Nama baginda terpahat dalam lipatan sejarah sebagai pelindung maruah bangsa, penentang kezaliman, dan pejuang keadilan yang tidak gentar menghadapi raja-raja sombong.

Pada suatu masa, datanglah dua orang tukang dari negeri jauh Afrika—kulit mereka legam bagai malam tanpa bintang, tubuh tegap bagai tiang istana, tangan kuat bagai besi tempa. Mereka bekerja di negeri Terengganu dengan penuh bakti, membina sebuah Menara di Manir ketika Sungai Terengganu cetek akibat bencana banjir lumpur dengan keringat bercucuran. Kemahiran mereka itu dikagumi oleh Pembesar Kerajaan Chi Thu, yang rajanya gemar memakan buah ciku. Oleh kerana Menara di Manir telah siap maka tiada halanganlah untuk kerajaan Terengganu menghalang persetujuan tuan empunya badan.

Warna merah tanah Terengganu melekat di celah-celah kuku mereka, tanda kesetiaan dan perjuangan yang tidak pernah pudar.

Setelah pemergian itu, sampailah khabar bahawa dua orang Afrika tersebut telah dizalimi oleh Raja Chi Thu di Tanah Merah. Raja Chi Thu yang angkuh sombong, memaksa mereka bekerja tanpa upah layak, menjadikan mereka hamba bina Istana Merah yang megah, penuh berhala dan patung singa batu penjaga gerbang. Murkalah hati Megat Panji Alam mendengar hal itu. Baginda pun menghantar utusan setia ke Tanah Merah, memohon kepastian dan memberi teguran halus atas kezaliman tersebut.

Utusan pulang dengan kata-kata Raja Chi Thu yang bergema bagai guntur:

“Segala upah kerja mereka adalah tanggungan negeri Terengganu! Terengganu harus menanggung segala belanja dua orang Afrika itu selama membina istanaku. Jika Terengganu mempersoalkan, maka Terengganu itulah yang akan menjadi takluk beta! Pulanglah, dan sampaikan: siapkanlah bunga emas sebagai tanda tunduk patuh!”

Mendengar kata-kata sombong itu, murka Megat Panji Alam membara bagai api neraka. Matanya merah menyala, suaranya menggelegar bagai ombak menghempas karang:

“Tidaklah kita takut pada dua patung singa batu di pintu istana Merah itu! Bukan batu yang kita lawan, tetapi kezaliman yang mesti kita tebas! Kumpulkan segala hulubalang Terengganu yang setia, lengkap dengan keris berbilah tajam, lembing panjang, pedang berkilauan, perisai kulit badak, dan gajah perang yang garang. Kita akan menyerbu hingga rata Istana Merah yang penuh berhala itu, demi maruah dan keadilan!”

Maka pada suatu fajar yang mendung kelam, pasukan Terengganu bergerak bagai banjir besar melanda lembah. Kuda-kuda meringkik liar, nafiri ditiup panjang menggema, genderang perang dipukul bertubi-tubi hingga getarannya menggoyangkan gunung-ganang. Megat Panji Alam menunggang kuda putih berzirah emas, pedang pusaka di tangan kanan berkilau bagai kilat petir, perisai bergambar harimau mengaum di tangan kiri. Di belakangnya ribuan hulubalang gagah: Awang Damak yang tangkas menebas musuh, Megat Kembar yang kuat bagai dua gunung, semuanya bersumpah setia hingga ke akhir nyawa.

Apabila tiba di kaki Istana Merah, gerbang besi tinggi menjulang diserang dengan ganas. Panah beterbangan bagai belalang musim, tombak dilempar bagai hujan batu, keris beradu dengan pedang hingga percikan api memercik ke udara. Dua patung singa batu penjaga pintu itu pun roboh ditolak ramai, retak berkeping-keping bagai tanah liat kering dibakar matahari. Hulubalang Chi Thu bertahan di atas tembok tinggi, melempar batu besar dan minyak mendidih ke bawah. Akan tetapi askar Terengganu memanjat tembok dengan tangga rotan, bertarung dari mulut ke mulut, darah mengalir bagai anak sungai merah di celah batu.

Pertempuran semakin sengit. Jeritan perang bergema, denting logam beradu bagai genderang maut, raungan gajah perang menggegarkan bumi. Seorang hulubalang Chi Thu yang gagah, memegang pedang besar, menebas tiga askar Terengganu sekaligus, tetapi Awang Damak datang menerpa, kerisnya menikam tepat ke dada musuh hingga rebah tak bernyawa. Api marak dibakar di pintu gerbang, asap mengepul hitam menutup langit.

Tiba-tiba, takdir Ilahi menunjukkan keajaiban: rakyat Chi Thu yang tertindas, muak dengan kezaliman raja mereka, bangkit serentak. Mereka meninggalkan askar Chi Thu, mengambil parang, kayu, batu, dan menyerang dari belakang. Teriakan “Keadilan! Keadilan!” bergema di seluruh medan. Istana Merah goyah: tiang kayu dibakar hangus, bumbung genting runtuh bagai daun gugur ditiup angin kencang, dinding merah retak dan roboh menimbus askar-askar zalim.

Tiada seorang askar Chi Thu yang terselamat; mayat bergelimpangan bagai daun kering di musim kemarau. Hanya Raja Chi Thu serta keluarganya dibiarkan lari lintang pukang ke hutan gelap, tanpa dikejar, kerana Megat Panji Alam berkata dengan suara tenang: “Cukuplah darah tertumpah demi keadilan; jangan kita tambah kezaliman dengan membunuh yang lemah.”

Istana Merah hancur berkecai, rata dengan bumi. Api membakar sisa kemegahan, asap mengepul bagai tiang awan hitam ke angkasa. Segala harta—emas, perak, permata, sutera—dikumpulkan dan dibahagikan sama rata kepada rakyat Chi Thu yang tertindas, supaya mereka hidup aman damai, bebas dari belenggu kezaliman.

Megat Panji Alam berdiri di atas runtuhan, memandang langit dengan hati pilu namun puas:

“Kita tidak sempat menyaksikan keindahan Istana Merah sebagaimana diceritakan dua orang Afrika itu. Tetapi keindahan yang lebih mulia telah kita cipta: maruah terpelihara, keadilan tegak berdiri.”

Kemudian pasukan Terengganu pulang dengan gagah perkasa, membawa kemenangan gilang-gemilang. Di hati Megat Panji Alam masih terpahat kenangan warna merah habuk tanah yang melekat di celah kuku dua tukang Afrika—tanda bakti sejati yang abadi, laksana emas di dasar bumi yang tidak pernah karat.

Sekembali dari perang, Megat Panji Alam pun menghantar dua orang Afrika itu naik bahtera di Tanjung Luang, berlepas meninggalkan negeri Terengganu dengan hati duka nestapa. Air mata mengalir bagai hujan rahmat, kerana kasih telah tertanam dalam sanubari rakyat.

Demikianlah hikayat Megat Panji Alam, menjadi pengajaran abadi kepada anak cucu: bahawa maruah bangsa lebih utama daripada istana megah, dan keadilan akan menang walau bagaimana hebatnya kezaliman. Wallahu a'lam bissawab.

RAHSIA BERAS SERIBU TAHUN

 

Bab: Rahsia Beras Seribu Tahun

Adapun tersebutlah kisah pada suatu ketika tatkala Megat Panji Alam dalam perjalanan jauh mengiringi rombongan diraja menuju ke negeri Siam, maka singgahlah mereka pada suatu persinggahan yang aman, bernaung di bawah redup pepohon dan berhampiran aliran air yang jernih.

Maka pada saat segala kelengkapan hendak dimasak, kelihatanlah oleh sekalian hulubalang akan seorang tua yang arif lagi tenang wajahnya, iaitu Pak Galesong, mengeluarkan suatu pundi kecil daripada kain putih yang telah lama dipeliharanya. Maka dibukanya dengan cermat, lalu diambilnya segenggam beras yang putih berseri, dicampurkannya ke dalam beras yang hendak dibasuh.

Maka hairanlah seorang dayang lalu bertanya,

“Wahai Pak Galesong, apakah gerangan beras yang sedikit itu, yang tuan campurkan saban kali sebelum memasak?”

Maka tersenyumlah ia, seraya berkata perlahan namun berisi makna:

“Inilah yang dinamakan Beras Seribu Tahun. Bukanlah ia benar-benar berusia seribu tahun, tetapi ia warisan yang tiada pernah putus sejak zaman nenek moyangku.”

Maka dihuraikannya kisah asal-usulnya.

Bahawasanya beras itu asalnya daripada sebuah tempayan pusaka ibunya. Daripada tempayan itu diambil secupak, tidak pernah dihabiskan seluruhnya. Setiap kali berkurang, ditambah dengan beras yang baharu, supaya jangan terputus asalnya. Demikianlah dilakukan oleh ibunya, dan ibunya pula daripada neneknya, turun-temurun hingga tiada diketahui awalnya.

Maka katanya lagi:

“Pesan orang tua-tua, jangan sekali-kali dibiarkan tempayan itu kosong. Jika habis seluruhnya, maka terputuslah simbol rezeki. Tetapi jika sentiasa ditambah sebelum habis, maka rezeki itu ibarat air yang mengalir, tiada kering.”

Maka Megat Panji Alam yang mendengar itu pun mengangguk perlahan, seraya bersabda:

“Sesungguhnya adat yang kecil pada zahirnya itu besar maknanya pada batinnya. Kerana beras itu bukan sekadar makanan jasmani, bahkan lambang amanah antara yang telah pergi dengan yang masih hidup.”

Maka pada tiap-tiap persinggahan selepas itu, tiadalah sekali pun Pak Galesong lupa mencampurkan segenggam beras pusaka itu. Dan tatkala ditanya akan rahsianya, jawabnya:

“Beras ini bukan memberi kenyang semata-mata, tetapi mengingatkan kita bahawa kita ini bersambung akar kepada tanah asal. Jika lupa akar, maka mudah tumbang ditiup angin.”

Adapun pada suatu malam yang hening, tatkala rombongan berhadapan dengan keletihan dan kekurangan bekal, maka dimasaklah juga nasi dengan campuran Beras Seribu Tahun itu.

Maka hairanlah sekalian kerana nasi itu terasa cukup bagi semua, walau pada kiraan zahirnya seolah-olah tidak mencukupi.

Maka berkatalah seorang hulubalang:

“Ini bukan banyaknya beras, tetapi berkatnya yang dilanjutkan.”

Maka dijawab oleh Megat Panji Alam:

“Berkat itu lahir daripada hormat kepada asal-usul dan syukur kepada Yang Maha Mengurnia rezeki.”

Demikianlah Beras Seribu Tahun menjadi amalan dalam rombongan itu — bukan sebagai azimat yang disembah, bukan sebagai khurafat yang dipuja, tetapi sebagai peringatan bahawa rezeki itu datang bersama adab, dan keberkatan itu tinggal bersama kesyukuran.

Dan sesungguhnya amalan itu menjadi saksi bahawa bangsa yang memelihara warisan dengan tertib, tiada akan papa jiwanya walau diuji dengan kesempitan dunia.